С 8 по 14 февраля — всё коту Масленица!

08.02.2010 18:38

Масленица великий славянский праздник, пришедший к нам еще от наших языческих предков, которые чествовали в эту неделю бога плодородия и скотоводства Велеса. Крещение Руси ситуацию мало изменило — праздник перешел из языческого в религиозный и стал приходиться на неделю до Великого поста — вот откуда сейчас берутся сроки проведения этих гуляний, которые до этого определялись днем весеннего солнцеворота.

Праздник этот принято встречать громко и весело — потому что потом целых 7 недель нельзя будет ни плясать, ни веселиться, очищаясь от грехов. Следовательно, в масленичную неделю нужно как следует отвести душу, а то потом целый год придется жить в несчастии, по-настоящему хлебнуть горя.

Есть несколько версий, откуда взялось название праздника «Масленица». По первой — оно связано с выпеканием румяных и горячих блинов, чтобы привлечь, «умаслить» светило. По другой — в корне слова «масленица» лежат масляные блины, которые готовят на молоке, чтобы возместить отсутствие мясных продуктов в эту неделю. Недаром воскресенье перед Масленицей называлось «мясным», в тесть ездил звать зятя «доедать мясо». 

А по легендам, Масленица родилась на Севере, отцом ее был Мороз. Однажды, в самое суровое и печальное время года человек заметил ее, прячущуюся за огромными сугробами, и призвал помочь людям, согреть и развеселить их. И Масленица пришла, но не той хрупкой девочкой, что пряталась в лесу, а здоровой ядреной бабой с жирными румяными щеками, коварными глазами, не с улыбкой на устах, а с хохотом. Она заставила человека забыть о зиме, разогрела кровь в его жилах, схватила за руки и пустилась с ним плясать до обморока. Вот поэтому в старину Масленица, пожалуй, была самым веселым праздником.

В основе Масленицы лежит несколько пластов. Один из них, например, культ еды. Хоть мясные продукты и были запрещены, но рыбу и молоко не отменял. И есть полагалось много: не только дома, но и в гостях. В народе говорили, что в это время надо есть столько раз, сколько собака махнет хвостом или сколько раз прокаркает ворона. 

Еще одна важная часть Масленицы — народные гуляния, катания на качелях и с ледяных гор. Народ, разойдясь на горках, нередко получал травмы, а то и погибал. В деревнях на реке строили снежный городок, замысловатый, с бойницами, башнями, воротами и непременной прорубью посередине. Потом делились на два «вражеских» лагеря — пеший и конный. Пехота охраняла крепость, а конница — завоевывала. Отбивались снежками, метлами и вениками. Победителем считался тот, кто первым ворвется в крепость. Его тут же купали в проруби, а затем угощали, чествовали и дарили подарки. Затем крепость дружно ломали и с песнями и плясками возвращались в деревню. Неотъемлемой частью были и кулачные бои: людская масса выстраивалась друг напротив друга, а затем сходилась стенка на стенку — и понятно, что и тут целым мало кто уходил.

Одна из важных черт праздника — семейность. Здесь величали тех, кто в уходящем году поженился, журили одинокую молодежь холостякам к ногам привязывали особую колодку и заставляли ходить с такой меткой весь день.

В Масленицу занимались еще одним важным делом — поминали умерших. Сжигание чучела, рыба, которая из-за своей немоты считалась ипостасей душ усопших, запреты на прядение и ткачество, которые могли навредить незримо присутствующим рядом душам умерших людей — все это символы особого понимания славянского праздника. Считалось, что в этот день души умерших людей спускаются на землю. Они подкрепляются паром от первого, ритуального блина. Кто же нарушит этот обряд, тому предки никогда такой наглости не простят. Именно от этой традиции пошло: «Первый блин комом», т.е. первый блин не едят.

Главным обрядом или ритуалом сырной недели было сожжение чучела Масленки или Масленицы, которое олицетворяло собой всё самое плохое и темное. Возникновение такого обряда можно с уверенностью отнести к языческой традиции, как и всю сырную неделю. Ведь еще с дохристианских времен и на протяжении нескольких веков у белорусов сохранялся обычай жечь костры, а в них уничтожать изношенную одежду, старую обувь, одеяния больных и разные ненужные вещи. Считалось, что сожжение чучела ознаменовывает уход зимы и начало весны: уничтожение символа зимы было необходимо для воскрешения его силы весной в злаках. По представлению древних славян, взошедшие зерна — как бы воскресший покойник; гибель зерна в почве необходима для возрождения его новой жизни в колосе.

Традиционно Масленица проводилась по определенному сценарию:

Понедельник — Встреча. В этот день делали чучело Масленицы, наряжали его в старую одежду, насаживали на шест и с пением возили по деревне. Еще устраивали и раскатывали ледяные горки: чем дальше катятся салазки, чем громче шум и смех над горкой, тем лучше будет урожай, длин нее лен. А еще для того, чтобы лучше росли растения, нужно качаться на качелях — чем выше, тем лучше.

Вторник — Заигрыш. Начинались массовые гуляния, давались представления во главе с Петрушкой и масленичным дедом, большими компаниями катались по городу, на тройках и на простых розвальнях, по домам ходили ряженые и давали импровизированные представления.

Среда — Лакомка. В каждой семье накрывался «вкусный» стол, а в деревнях вскладчину варили пиво — оно так и называлось «братчина», в торговых палатках выставлялись горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи, медовые пряники.

Четверг — Широкий, Разгул. День взятия снежных крепостей, кулачных боев и прочих игр.

Пятница — Тещины вечера. Зять ехал «к теще на блины». Иногда бывало и наоборот — теща ехала к гости к зятю, правда, перед этим присылала с вечера все необходимое для печения блинов: сковороду, половник, а тесть посылал мешок гречневой крупы и коровье масло. Неуважение зятя к этому событию считалось бесчестием и обидой, и было поводом к вечной вражде между ним и тещей.

Суббота — Золовкины посиделки. Невестки принимали у себя родню мужа, свекра со свекровью. Главное угощение, конечно же, блины.

Воскресенье — Прощеный день, Целовальник. В этот день просят прощения у родных и знакомых за нанесенные обиды и, облегчив душу, весело поют и пляшут, провожая широкую Масленицу.

Окончательно прощались с Масленицей в первый день Великого поста, Чистый понедельник. Мужчины обычно «полоскали зубы», т.е. в изобилии пили водку, якобы для того, чтобы выполоскать изо рта остатки скоромного; в некоторых местах для «вытряхивания блинов» устраивали кулачные бои и т.п. В Чистый понедельник обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и «парили» молочную утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.

Масленица не только русский праздник — подобный праздник справляют также в Шотландии, Англии, Дании, Польше, Чехии, Югославии.

Екатерина Зебзеева